扑街,王菲五十:活态传奇与巨星之「死」-依然要清醒,好在有收获,十二星座运势分析

体育新闻 admin 2019-08-11 161 次浏览 0个评论
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扑街,王菲五十:活态传奇与巨星之「死」-仍然要清醒,好在有收成,十二星座运势剖析

这种重要性并没有跟着她年岁增加或淡出演艺圈而削弱。她仍然是歌迷崇拜的偶像;许多敌对叙事的主角;一个超逸与尘俗、清醒与困惑、嬉戏与缄默沉静沉静的多重能指,以及一个被反复证明可安稳存在并持续成长的个人叙事、商业品牌和崇奉商场。

文|安小庆

修改|柏栎

进行中的传奇

今日,王菲50岁了。

或许没有哪个我国今世明星像王菲相同,耐久而牢固地招引着最广阔人群的注意力。而且,这种重要性并没有跟着她年岁增加或淡出演艺圈而削弱。

很少有名人或许明星在生前现已被「封神」或被称为传奇。王菲女士在十几年前现已做到了。

在1949年之后的华人国际,除了邓丽君之外,王菲或许是仅有一位从上世纪80年代末出道起,便一向走红至今的明星。年青的时分,她曾戏言最大的烦恼是「太红」,而这种「烦恼」简直随同了她出道后的三十年。

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她作为偶像走红的持续强度和时刻跨度令人惊奇。30年里,她的歌手生计扑街,王菲五十:活态传奇与巨星之「死」-仍然要清醒,好在有收成,十二星座运势剖析、个人挑选、地域转化,好像一块沉积丰厚、分层明晰的岩石相同,记载和映射了不同的时独占千亿娇妻代景色和气味镜像:

上世纪新旧之交的剧变窗口,她是邓丽君「靡中东靡之音」进入后最早的仿照者和被启蒙者之一;从北京到香港,她一边衔接的是北京八九十年代的京圈摇滚,一边衔接上港台文娱工业的黄金年代——张国荣,刘嘉玲,吴君如,林青霞,梁朝伟,王家卫,林夕……他们的协作和发明一同组成已逝的旧日全盛图景。香港回归前后,她又以「相约九八」切入新的最广阔的受众商场,在世纪之交和两岸三地许多音乐人、歌手一同以多元的风格和高产的著作,构筑起之后越来越被人思念和温习的「千禧音乐」现象。进入21世纪,本钱和商场带来拜新同华人文娱工业权利的活动交代,回到北京的王菲因持续产出的著作、「卡里斯马」式的个人感召力以及群众传媒的刻画,成为实在含义上的盛行偶像和年代符号——她的每一个挑选都被热议,每次心动或心碎都能在前热搜年代引发全民重视。她仍是当之无愧的第一代国产Diva,也是华人道少量团体眼中的初代icon。乃至她的女儿也在部分持续着她的个人神话。

正是由于这种跨年代的接续性,王菲的信众广阔而松懈。或许没有哪个明星的受众像王菲的受众相同覆盖了规模极宽的年纪、身份和社会阶层。基数巨大的著作库和数量惊人的经典著作,使得歌迷数量有增无减。许多年青人经过在音乐软件中的自我学习和探究,不断加入到歌迷团体中。

图源视觉我国

法国今世社会学家埃德加 莫兰在谈到明星时以为,明星是扮演和幻梦的造物,是理性社会合法存在的戏法和神话,他们引发某种崇奉或宗教,「换句话说,明星这种现象一同与美学、戏法和总结有关,但它历来不彻底归于任何一个范畴」。

王菲也在文娱消费与崇奉出产的混合地带,建立起自扑街,王菲五十:活态传奇与巨星之「死」-仍然要清醒,好在有收成,十二星座运势剖析己的「宗教、美学、戏法和神话」。而最罕有的是,她不仅仅一般受众的偶像,也是偶像们的「偶像」。

歌手孙燕姿曾发微博称,「王菲是我永久的偶像」。郑秀文多年前曾点评,「王菲是diva,是艺术家扑街,王菲五十:活态传奇与巨星之「死」-仍然要清醒,好在有收成,十二星座运势剖析,而咱们是艺人」。

在2018年一期综艺节目里,作为嘉宾与王菲同台的周迅说,「王菲是我的偶像,咱们总算同框了。」此外,岳云鹏,范晓萱,SHE,巨细s,蔡依林,李维嘉,马天宇,张惠妹,姚晨,马云等都曾揭露表明是王菲的歌迷或粉丝。

这个持续了30年的个人神话,当下还在以活态传奇的方法持续。

闻名乐评人李皖曾在承受采访素菜时将王菲界说为「年代偶像」。他以为,「所谓年代偶像,便是超出了音乐范畴,而具有遍及盛行含义的时髦符号」。

在李皖看来,王菲是「20世纪末叶音乐全球化浪潮中我国最大的代表」,她身上「汇聚了华语盛行音乐的年代风云人物,一同反映出生纪之交两岸三地的精华效果」,并以「群众盛行音乐的方法、『年代偶像』的降服力,向群众做了最广泛最有力的遍及」。一同,在敏锐地「将今世西方音乐的前沿成果融入在地发明」时,做到了「引领潮流、立异时髦」,却不失「个人自己的生命感触和华人自己的文明头绪」。

而这全部是「只要『年代偶像』才干做到的」。由于「更原创、更严厉的音乐门派、发明者,或许在音乐上、精力上、艺术上更杰出,却无法承当这个人物」。

李皖曾说,自己对王菲这个人「猎奇」。「她是值得揣摩的。许多其他歌手,听听歌就好,对她是个什么人,不太有爱好。而王菲让我有爱好,而且我拿不定、猜不透。笼一致点说,她具有品格魅力,我乐意了解她」。

在曩昔30年里,许多人和李皖相同有着相同的「猎奇」。不论是信众、反对者,仍是张望者,咱们都想知道终究是谁制造了「王菲」?而实在的「王菲」又是怎样的?

图源视觉我国

谁制造了「王菲」?

大归亚蕾众对明星「本真性」的追问,是明星制诞生至今,由始至终都在面临的实质性追问。

假如将明星制制造出的每一个艺人都视作一个产品,那么在「王菲」这个产品长达30年的出产、运营和消费中,持续最久也会集的疑问或许一向存在于两对联系之上,那便是在「王菲」这个品牌和「神话」的制造进程中,自我和他人的毅力怎么分配、谁占主导?在个人风格的构成进程中,仿照与发明的份额又是怎么?

这两个疑问和争议在曩昔30年里没有暂停过。

前三联杂志编缉、资深媒体人王小峰曾在文章《谁制造了王菲?》中指出,「王菲是整个华语区域唱片工业巅峰时期制造出来的一个『产品』」。王小峰以为王菲的成功来自她的「聪明」,她从前「飘扬在三地的天空,却又好像不归于任何一个当地」,她「赶上了这三地扑街,王菲五十:活态传奇与巨星之「死」-仍然要清醒,好在有收成,十二星座运势剖析的黄金时期,这个时期巨星聚集,歌坛热烈非凡,王菲更是别出心裁」,「她只要组合三地唱片业的优势才干让1+1+1>3。」

李皖相同看到了王菲在「王菲神话」中的主导一面。除开「她很走运,因缘际会地在2000年前后集结了京港台三地的音乐精英valensiyas力气,展现了其时华人盛行音乐的最新研究效果和最高艺术成果」,李皖以为王菲的「绝无仅有」,「来源于她的坚持和融入——她是内地60后的造化,在90年代斑驳陆离的年代变局中开了花结了果」。

这种「坚持和融入」让她既进入了文娱工业,又与之构成「对话、互动」,「这进一步构成了个人与文娱业、个人与唱片公司、个人与生意公司、个人与年代的良性合谋」,终究「构成了耐人寻味的『王菲制造』」。

图源网络

但「融入」在成果的一同,也带来另一重耐久的争议。

2018年1月,爱尔兰小红莓乐队46岁的主唱桃乐丝 奥 瑞沃丹在伦敦一间酒店逝世,引发歌迷迷惘的一同,也再一次带来关于王菲音乐风格中有关仿照与发明的争议。这种巩固和时刻长远的质疑以为,王菲的成功仅仅对欧美特殊摇滚和小众音乐人(如比约克,小红莓,极地双子星等)的仿照和跟风。

早在2010年,王小峰就曾在承受媒体采访时谈到了这重争议。他以为,王菲身上有许多归纳的东西,「她的特性,她的音乐,她的时髦。她懂得获取众长,为我所用。开端她也是受邓丽君那种风情小调的影响,但她还把目光放到了西方,从托里阿莫斯、极地双子星他们这些西方盛行乐手身上取得启示,借用西方的方法表达自己。到九十年的中后期,与音乐人像窦唯、张亚东等人的协作,使得王菲别出心裁,奠定了自己的风格」。而「仿照小红莓、比约克的唱腔」的一同,结合了本身嗓音的特色,做到了「表里兼修」。

9年后,争议复兴。新一代乐评人耳帝撰文以为所谓仿照,「其实仿照的仅仅一种润饰与声调,而实质与内核上,仍是由于她的音色音质绝佳,这种cc漫画网绝佳在她十四岁时唱《大海啊故土》就能明显地听出来。」

而且,「时刻也证明了,那种与本身品格相悖的仿照底子不行能有艺腐术寿数」,耳帝以为「与其说是仿照,不如称之为一种相遇……她的阅历给予这外来物注入本土化的魂灵,她的方位与成功赋予其不被吞没的矛头与气场,当身体成为一个通道,她的审美与涵养又使她彻底张开了接收与吸收的预备,那是一个融会贯通的进程,与她的品格融为一体」。

在耳帝看来,王菲被年代所「挑中」,也正是由于她个人的「心性和品格」。由于,「灵气、特性、自我、敏锐、领会、才智都会经过声响来传递,它奇妙,但却是声响的魂灵」,当品格、声响、表达、气场、心性和音乐认识混合在一同,「才是绝无仅有的王菲…才是王菲成功的精华,也是『音色丢了、气味没了、音准走了』后所抹不掉的东西」。

李皖也曾谈论,「围绕着王菲的受众定位、性情营销,实际上具有意外性,不是一开端就设计好的。一开端就设计好的东西,往往特别愚笨,即便走运盛行了,往后看也没有生命力,稍纵即逝」。

事实上,在多年的争议中,太多人看到热烈和「传奇」的一面,而较少注意到王菲作为音乐人持续数十年的发明、测验、试验和输出。

在歌手生计里,王菲作词作曲的歌曲近30首,尤其是2000年发行的概念专辑《寓言》中,有五首著作都由王菲自己作曲,这五支著作在之后近20年里,不断被新老歌迷温习和发现,称之为「寓言五部曲」。其间,王菲的作曲、林夕的歌词、张亚东的制造,让「寓言五部曲」成为世纪之交多元音乐产出中的经典和共同存在。

王菲《寓言》专辑封面 图源网络

从这些含义上说,除了年代的风云际会和偶尔带来的走运,王菲才是「王菲」这个产品最主要的制造者和决议者。

假如要寻觅一个坚实和具有说服力的论据,手麻是怎么回事那么与她协作近20年的闻名音乐制造人张亚东,或许便是最好的挑选。

在多年前承受王小峰的采访中,张亚东说,对王菲形象最深的是「不故意」,「超强的感悟才能」和「精准的直觉」,而且这些东西,「素日是不显现的,她干事看起来很随意,实际上早就胸中有数」。

「她每天都跟你恶作剧,玩儿,瞎聊,跟个小孩相同,说唱就唱说录就录。录的那一刻,你觉得听她录音就像看表演相同,被她感动,在录音棚很少有歌手一次能把歌唱完,或许每次都那么完美,你都忘掉你在录音了。大多数人录音都是截来截去,你都录疲了,彻底不知道自己在干嘛。她便是不乐意依照惯常的方法出牌,她总会给你意料之外的答案和成果。」

从王菲的协作里,张亚东说自己并没有取得什么职业化的工作阅历。「我很职业化的阅历都是从他人那里取得的。她带给我的是给我彻底的幻想力,让我疏忽掉商业,只想做自己想做的事,我会觉得特别夸姣……」

当然他也供认,跟王菲协作多年,「一向觉得不了解她的心里」,「十分奥秘,你无从探索她心里终究是怎样的……对我来说是一个特殊,她不在我的规矩里,我觉得用我的思路不能了解她。」

王菲与拂晓合影 图源视觉我国

谁是实在的「王菲」?

张亚东的疑问也是群众的疑问。终究谁是实在的「王菲」?王菲的「神话」为何经久不衰又一向引人猎奇?

假如将王菲50年的歌手生计和明星日子,放置到今日的文娱工业环境中去调查审察,那么依照近年文娱圈、饭圈盛行的人设安稳度和三观度量衡来调查王菲,这将是一个人设多么不安稳且敌对多变,乃至常常暴露「漏洞」和「讹夺」的费事艺人啊。

在2016年末只举行一场但却风波不断的「幻乐一场」演唱会上,王菲唱了一首叫《割裂》的歌,歌词写道:

「一面笑得天真无邪一面看穿全部;一面爱得筋疲力尽一面什么都不屑;一面刚强面临全部一面需求撒野;一半热一半冷;一面红一面绿;惊天动地平平无奇;割裂,割裂……」

事实上,「割裂」和既幻且乐的敌对描绘,简直充溢王菲的前半生。

《幻乐一场》现场照 图源视觉我国

在那些年月里,她被视为盛行音乐的天后,高冷女伶,购物狂人,忠诚教徒,时髦达人,高中女生,贫嘴博主,麻将爱好者……

在音乐的范畴,关于盛行和前锋之间的规范,她一向把握得刚刚好。她和团队不会在音乐试验方面走太远,但也不会让「首首歌都是《简单受伤的女性》《红豆》《传奇》这样的KTV金曲」。

在日常日子的范畴,人们一边习惯于看到在北京日子时,放松得简直和路人一般的王菲——她在胡同厕所倒过夜壶,在宜家买过家具,在学校门口接过孩子。也惯于从十余年间连绵不断的八卦拍照里,频频看到沉醉在香港购物中心里张狂血拼的天后。她供认在香港便是「常常置办新衣,而且随时换」。对时装或许鞋包仍旧「有着炽盛的贪欲」。

在精力日子的范畴,作为忠诚佛教徒的她,在西藏许多寺院和印度菩提伽耶,穿着朴素、素面朝天地参加诵经和礼佛。而在绵长的精力求索中,她和简直每一个声称过大师的「大师」渐组词合影,人们从中挑出了李一和王林。

对各种来路驳杂的「大师」来者不拒,又让群众对这份「忠诚」心生质疑,让王菲的批评者们看到了这位年代偶像身上,让人无法忽视的许多敌对和刻奇之处。

这些敌对的特质,也在2016年末的演唱会中暴露:一方面它是天下大同,一切人都能免费观看的直播演唱会;而另一方面,它的稀缺性又决议了它必定会在观众和歌迷团体中引发昂扬票价带来的身份区隔和差异。

在采访中,王菲曾说人生不能短少的是「游戏」。「在不同的年纪阶段,游戏方法都不相同」。她因而嬉戏游乐人世,曾热心安排团体活动,在微博讲相声,但在一切外界等候她发声的时刻,总是能坚持缄默沉静,从不就触及他人的个人业务发声,更不必说对故人做点评或出恶言。在近年来文娱圈名利场频频的婚恋胶葛和缠斗中,人们越来越发现王菲缄默沉静沉静背面的面子和名贵。

一方面她是最随意和来去自在的,一方面她的生意团队又是最懂商业和专业的;一方面她最出生,一方面她又最入世;一方面她最超逸,一方面她又在困惑、愿望中等待「理解虚幻,继而不留」。

所以哪一个才是实在的「王菲」?哪一些是神化后的「王菲」?

她的长时刻调查者之一、闻名乐评人李皖曾在采访中以为,王菲对含义国际和艺术有「严厉的人生观」和探寻欲,另一方面也热心游戏和玩乐,「她的人生一向困惑,价值观耐久晦暗不明。」

「林夕说《浮躁》时期的王菲『不太清楚自己,又想搞理解自己』」,李皖以为其实最深处的王菲一向如此,「她是在紊乱利诱里长大的,迄今也没彻底脱节紊乱利诱。但达到了平缓、安静的状况。」

正如英国闻名电影学者戴尔所说,明星并不是某个实在的男人或许女性,而是一组时空中构成的「符号形象或许文本」,由著作和群众传媒一同参加构建。这个「被建构的个别」必定充溢了前史的、美学的和认识形态诸方面的意涵。

所以,实在的「王菲」成为一个无解的方程式。她更像一个巨大幕布背面的概括,调集了音乐、唱腔、造型、演技、审美、个人魅力之后的「生计美学体会归纳体」。

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尽管杂乱,却也将「漏洞」露得实在坦荡。

事实上,王菲从前不只一次自己拆解过所谓的「王菲神话」。2003年,在承受吴君如的采访时,王菲曾说,「我不乐意,不是很喜爱解说自己」,她「不喜爱自己喋喋不休的姿态」,也没有让他人「多去了解自己」的愿望,一同也以为这全部没有含义。

但当吴君如问道,「你说你很一般,可是为什么有人神化王菲」时,王菲答道:

「或许他们需求一个这样的符号吧。所以我觉得我是一个很走运的人,便是命很好。除了歌唱之外,其他我不觉得自己有什么特别之处。性情方面,或许有你说的不适合文娱圈的(特质),或许这种不适合的东西对我是一个优点,在那个时分许多人需求一个这样的东西,刚好我贾乃亮微博在这时出来了,就把我捧上去了。许多工作是观众的梦想,加上传媒的夸大报导,再加上他们自己的幻想,就有了现在传媒上面的王菲。」

王菲的自省和清醒或许超出一些人的幻想。在十五年前,她现已十分清楚地知道,自己的成名「与潮流有关,依照我的性情,我不该该站在这么高的方位,我喜爱的音乐不是大多数人喜爱的,许多人仅仅喜爱我的表面和特性,是潮流举高了我」。

或许也是由于很早明晰地认识到潮流对她的「举高」和年代的「介入建构」后,王菲失掉了解米粉肉的做法释自我的热心。但正是由于这种片面毅力的失语,又让群众生起更多对她的好容我千千岁奇和解读、阐释的热心。

而实在的她,「外间看不到看得到看不到又怎么样呢?」王菲说,「假如大多数人都以为我不是一个活泼可爱的人的话,又能怎样呢?我不介意这种误解。我觉得原本误解便是一向存在的……每个人各自心中都有一个尺子。经过他们看到的表象用这个尺子去衡量。在他们心中必定有不相同的我。为什么一定要一致同来呢?」

巨星的消亡

「为什么一定要一致同来呢?」王菲的这个疑问,放在当下是那样不达时宜。

「人设」——这个油滑、村庄艳福全能、闪烁、机动且充溢消费意味的名词,夷平了千禧年代前后华语文娱工业众声喧闹、群星闪烁的多声部,将一切明星小心谨慎地装进了一一个巩固保存的人形模具里。但凡违背这套规范人设模型的参加者,会遭到那些疯狂受牛皮癣感染吗众的撕咬和进犯。

粉丝文明在互联网渠道的横行无忌,不只让大部分一般用户日子在全面的管控和规训之下,也让成长明星的土壤变得日益板结和瘠薄。也因而,王菲的疑北京市地图问显得益发的复古和不达时宜。

一位微博网友谈论道,「现在追星也变味了啊,不是追的实实在在能够犯错能够天才的人,而是制造出来的明星」。被称为「选秀教母」的龙丹妮也曾说过,在碎片化、通明化的年代,巨星现已消失了。

「这个年代改变了。互联网碎片化年代,全部都是高效的、通明的,现已不能让咱们人和人之间发生奥秘感。巨星便是划年代的人,这个年代出不来这样的明星。」

从事造星工业15年的龙丹妮所说的「这样的明星」,便是巨星和传奇。

2018年,被誉为偶像工业元年。在偶像量产和井喷的年代,巨星和传奇却如濒危物种般几现已消失,而且好像不行能再呈现了。

电影学者埃德加莫兰这样描绘传奇明星的能量和价值:在长达几个世纪的时刻里,银行的黄金储藏保证了纸币的安稳,并对纸币施加着奥秘的影响。在黄金之外,还有一股奥秘的力气和黄金相同招引并决议着人类的一切野心,那便是明星。

但现在的生态环境,现已无法再诞生这种能够和贵金属一般,触动人类野心、愿望,招引人类投射自我和幻想的巨星了。

哲学家本雅明曾用「灵韵」/「光晕」来差异绘画原作和仿制品的差异。本雅明以为,印刷术、拍摄和机械仿制技能当然带来了常识和审美的民主化,但原作和仿制品的差异在美学和崇拜价值方面,仍旧具有严重的差异。

咱们或许能够将巨星和传奇,视作本雅明所说的绝无仅有的手艺品/原作,它不行仿制,绝无仅有,细带稀有的光晕和灵韵。

巨星好像中世纪油画里的神相同,具有一圈「光晕」。

Ta们是埃德加莫兰所说的人与神之间的生物——「类神」。

而现在流水线快速出产发育的偶像,则好像机械仿制年代的快销品。更像四季供给的大棚生果,失掉时刻、阳光、雨水的天然雕塑,像极了一尊尊零毛孔、好控制的蜡像。

尤为重要的是,传奇和巨星是「安稳」和所谓人设一致的反义词。

正如理查德戴尔所说,明星的形象是「结构性多义」,ta历来随同敌对的叙事,而明星身份的招引人之处正是根据「持续的再造,消解敌对面,拥抱许多敌对的东西」。而越是受欢迎的明星就越是一个不安稳的敌对形象,「能包含广泛的敌对,引发多元的认同」。

王菲正是其间的典型。

猫王埃尔维斯 普雷斯利,玛丽莲 梦露,约翰 列侬,皇后乐队的弗雷迪 默丘里,迈克尔 杰克逊,麦当娜,张国荣 ……传奇巨星,莫不如是。

但今日,一个明星的敌对、改变和动摇,只会被视作人设决裂,ta会被忽然近年来变得保存起来的今世网友团体咒骂,ta乃至会被此前为奋斗冲杀的自家粉丝摁头冲突、脱粉回踩。当无人能够宣布异质化的声响,无人脱节人设「模具」的框缚和格式化,这正是巨星「逝世」、传奇完结的开端。

在这样的气氛里,即便是最简单完成财政自在和挑选自在的明星,也很难实在发展出全面自在的自我和发明实在具有艺术价值的人物和著作。在来自各方的注视、幻想、人设等待,以及日渐保存化的年代气氛和粉许冠文丝文明的包裹下,整个物种多样化不断下降的生态环境还有满足的空间、弹性孕育下一个巨大艺人、传奇巨星吗?

答案是不达观的。所以在阅历20世纪「天主之死」「作者之死」「艺术的完结」之后,咱们又迎来巨星和传奇的「逝世」和「完结」。

王菲也因而成为一种孤本,一个不行仿制的年代偶像。

《重庆森林》剧照

没有人是完美的

事实上,不只王菲,每一个从前和跋涉中的传奇都不行仿制。

而在魔兽选手120骗炮王菲这儿,「她的阅历加上她的直觉,就注定无法再呈现第二个王菲。」王小峰以为,「假如从整个年代背景来看,王菲阅历了我国内地从开放到逐渐走向商场化的一切进程,在每一个阶段,她都是受益者。三地的歌手中,再找不出第二个来。」

王菲的朋友赵薇曾在一次采访中这样点评,「王菲,她这一辈子值了」。这或许是作为他者的个别在充溢约束的国际里,对一个现代人、一个女性所能抵达和实践的最大极限自在的确定和幻想。

作为「20世纪下半叶剧变我国动乱一代的一个最浅显的样本」,作为「一枚生命的果实」(李皖语),咱们信任「王菲」神话所代表的生命、文明、审美、音乐、认识形态「归纳体」,将跟着「实在品格的持续演进」而「进一步成长」。

在50岁的时空节点,翻看15年前她耐着烦录下的职业生计最长问题答复,或许是对这个正在跋涉中的传奇最好的祝愿:

「让我描述王菲 我觉得 她歌唱的不错 音乐上有点儿小天资 又赶得上个好年代 让她能把那点儿天资发挥到极至 所以她是个走运的人 我是这么看的 假如她清楚这一点她应该知足 她的才能仅限于此 她应该独善其身 好好过她的日子 纵情领会她的真理 要抛弃说教 抛弃一副看透了的姿态 及 永久别想脱俗 她爱唱 那该自在地唱 不要有使命感 音乐不是兵器 用它去降服人 不要将它崇高化 把它当成玩具 别介意那些玩具竞赛 否则会疏忽玩具的趣味 既不该抵抗欣赏 也不必放在心上 遇到诽谤 最好无动于扑街,王菲五十:活态传奇与巨星之「死」-仍然要清醒,好在有收成,十二星座运势剖析衷 对各式点评 天公地道 假如厌恶就抛弃 能够眷恋 但不该被它刺痛 不该拘泥于形象 不管所谓的形象从前给她带来过甚么 要天然 不要故意地天然 要模糊地面临国际,垂直地面临自己 她应该正常地爱与不爱 千万别在乎声誉 那让人深度虚伪的东西 在浮出水面之前 她和咱们相同挣扎,她并没有比他人更崇高 仅仅没有比他人更卑鄙 ……」

图源视觉我国

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